- Le passage de la voix de Rochester qui se manifeste à cet instant critique par contre, je l'ai toujours adoré. Oui, c'est certain que c'est un Deus ex machina étant donné que c'est uniquement grace à ça que Jane échapppe à l'emprise du gour... de Saint-John, mais je ne sais pas, j'ai toujours trouvé qu'il y avait un petit côté un peu mystique et poétique, comme si leurs âmes étaient entrées en résonnance et avaient pu transcender l'espace pour se retrouver au moment où elles en avaient le plus besoin (après c'est certainement mon côté fleur bleue qui parle). Et comme le dit ma VDD, le fait que ce soit une occurence unique renforce un peu la portée de ce phénomène.
On pourrait aussi y voir un petit côté divin effectivement mais je trouve que ce serait quelque chose de très ironique car on verrait Dieu qui interviendrait pour faire comprendre à Jane que la volonté de Saint-John - qui affirme quand même depuis le début parler au nom de Dieu et qui dit que Jane doit partir aux Indes comme épouse avec lui parce que c'est ce que Dieu veut pour elle - n'est en réalité pas du tout la sienne et venir le désavouer en quelque sorte. J'avoue que j'aime plutôt bien cette idée car cela pourrait donner l'impression que Charlotte Brontë envoit une petite pique aux hommes de Dieu et autres religieux qui affirment à sa place que leurs désirs sont les leurs afin de légitimer leurs envies et actions. Je ne suis pas assez rensignée sur la biographie de Charlotte Brontë pour savoir si c'est une pensée qu'elle aurait pu avoir, mais quand on voit le portrait qu'elle dresse du révérend qui supervise Lowood (qui applique à marveille la maxime "faites ce que je dis, pas ce que je fais" puisqu'il impose à toutes les jeunes filles une vie d'ascète qui n'est faites que de privations alors que c'est une conduite que lui et sa famille n'adoptent pas du tout), je me dis que, si par ce personnage Charlotte Brontë a mis en avant l'hypocrisie de certains clergymen, ça pourrait ne pas être si impossible que ça comme interprétation
- Pour la coincidence de Jane qui atterit comme par hasard chez ses cousins alors que: sa dilligence aurait pu s'arrêter avant ou après Whitcross (ou aller dans une tout autre direction); que même là elle aurait pu s'écrouler devant une autre des dizaines de portes du village, effectivement c'est très, très gros. Jane aurait pu atterir dans presque n'importe quelle famille anglaise, donc la probabilité qu'elle tombe justement sur des cousins dont elle ignorait l'existence est ridiculement infime. C'est le point avec lequel j'ai le plus de mal dans le roman et le seul qui m'aie fait un peu tiquer.
- Pour la vue de Rochester qui revient après quelques années ça ne m'a pas choquée en revanche. Il reste borgne (oui, l'autre oeil a bien été arraché) et même comme ça sa vue ne redevient pas ce qu'elle était (il me semble que pour lire, ça reste difficile et qu'il continue de se reposer sur Jane par exemple). Puis médicalement, il me semble que c'est un phénomène qui peut arriver (même si je ne sais pas à quelle fréquence et que ça reste tributaire de tout un tas de facteurs que je ne connais absolument pas^^) donc ça ne m'a pas dérangée outre mesure.
